Abus de langage, abus de pouvoir. Connaissance et liberté - Josef Pieper

Abus de langage, abus de pouvoir. Connaissance et liberté

Josef Pieper

Raphaël | janvier 2000
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Ce que dit l'éditeur

« Ce qui est mis en péril, ce n'est pas un secteur particulier, la presse, la télévision ou la radio, mais plutôt la vie courante de l'homme qui se réalise dans le véhicule du langage. En bref, ce qui nous menace, c'est que la communication décline et que le discours public soit détaché de toute notion de vérité et de réalité. »
Josef Pieper

L'un des grands philosophes catholiques de notre temps nous propose ses réflexions sur la manière dont le langage est corrompu. Cessant d'être un moyen de communiquer la vérité, d'entrer plus intimement dans la réalité, d'acquérir sagesse et discernement, le langage est constamment détourné par ceux qui n'y voient qu'un instrument de pouvoir.

Platon avait su discerner les subtils dangers que représentait la sophistique dans la Grèce antique. Pieper nous ramène aux inquiétudes du philosophe grec en démontrant que la menace du détournement du verbe demeure plus actuelle que jamais.

« L'habitat naturel de la vérité est la communication interpersonnelle entre les hommes. »

« L'asservissement de l'homme par l'homme nous menace dès l'instant, presque imperceptible, où le mot perd sa dignité. »

« L'existence de l'homme est d'autant plus riche qu'il découvre et comprend plus intimement la réalité. »

« Par conséquent, si le mot est corrompu, il est impossible que l'existence humaine n'en soit pas affectée ou souillée. »

Résumé

Rassemble des réflexions de l'auteur sur la manière dont le langage est corrompu. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
25 janvier 2000
Rayon
Penseurs chrétiens
EAN
9782884170338
Nombre de pages
69 pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0 cm x 12.0 cm x 1.0 cm
Poids
105 g
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À propos de l'auteur

Josef Pieper

Josef Pieper a renoncé à la sociologie à l'avènement du nazisme auquel il s'est opposé, et a choisi de se consacrer à la philosophie. Il a ancré sa réflexion dans la pensée de Platon, Aristote et Saint Thomas d'Aquin. Moins connu que d'autres intellectuels allemands, ses ouvrages sur les vertus théologales sont devenus des classiques.