La condition humaine en partage : un vadémécum pour le temps présent
Marc Augé
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLa condition humaine en partage Dans une époque dominée par la perte de repères, toujours plus connectée mais aussi peuplée de solitudes dont le nombre va en se multipliant, le grand anthropologue et ethnologue Marc Augé, à qui l'on doit l'introduction des notions de non-lieux et de surmodernité, se confronte avec l'acuité qui lui est propre à des questions centrales, relatives à l'humanité même de l'homme : le bonheur, la dignité, la confiance, l'augmentation préoccupante des inégalités. Ce volume, qui trouve dans le sens profond du partage de l'humanité générique habitant chacun d'entre nous son fil rouge, se présente comme une sorte de vadémécum pour le temps présent. Presque assoupi dans un pseudo-bonheur sédentaire, le sujet contemporain - pris entre peur du futur et relations superficielles - semble s'enliser dans un présent perpétuel, marqué par un climat de barbarie grandissant. Loin de laisser place au pessimisme, Marc Augé offre au lecteur une sorte de kit de survie et une boussole pour s'orienter dans notre temps. Il nous invite aussi à miser sur une carte mettant en jeu notre futur même : l'utopie de l'éducation. |
RésuméMarc Augé aborde un certain nombre de questions essentielles relatives à l'essence même de l’homme : le bonheur, la dignité, la confiance, l’augmentation des inégalités. Sous la forme d'un vade-mecum, il explore le sens profond de la condition humaine qui relie l'ensemble des individus. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
20 janvier 2021
Collection(s)
Bibliothèque Rivages
Rayon
Anthropologie : auteurs de A à Z
Contributeur(s) Francesca Nodari
(Préfacier) EAN
9782743651817
Nombre de pages
95
pages
Reliure
Broché
Dimensions
20.0
cm x
12.0
cm x
1.0
cm
Poids
132
g
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À propos de l'auteurMarc Augé, ethnologue et anthropologue, s'attache au décor quotidien des hommes : le jardin du Luxembourg, le métro, et même ce qu'il appelle les non-lieux, endroits de passage, espaces anonymes et aussi camps de transit, ces endroits qui changent les repères de l'identité et du temps. |