Théorie des pouvoirs et idéologie : étude de cas en Côte d'Ivoire
Marc Augé
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurThéorie des pouvoirs et idéologie Étude de cas en Côte d'Ivoire Issue d'une thèse d'État et publiée il y a près d'un demi- siècle, cette oeuvre majeure de Marc Augé a fortement marqué l'anthropologie française. Mettant en regard les systèmes symboliques (institutions sociales, représentations du monde et de la personne, croyances et rites) de trois ethnies du Sud de la Côte d'ivoire, Marc Augé y propose le concept d' « idéo-logique » : sorte de grammaire irréductible à toute causalité matérielle, au travers de laquelle se formulent, pour chacune d'entre elles, le possible et le pensable. Et, de manière encore plus novatrice, il montre comment les croyances en la sorcellerie se déploient au sein de cette « idéo-logique » en véritable théorie du pouvoir, c'est-à-dire en « possibilité effective d'action sur les hommes et sur les choses ». Il illustre notamment cette théorie du pouvoir par l'étude d'une communauté thérapeutique située à Bregbo, au bord de la lagune ébrié, et dirigée par le prophète Albert Atcho. Se réclamant du harrisme, ce dernier avait dès 1962 attiré la curiosité de jean Rouch qui lui consacra le film Monsieur Albert, prophète. |
RésuméRenouant le fil entre l'analyse structuraliste et l'analyse marxiste, cette thèse, parue il y a près de cinquante ans, interroge les logiques sociales et leurs transformations en Côte d'Ivoire. L'ethnologue illustre sa théorie par l'étude du cas de l'institution thérapeutico-religieuse d'inspiration messianique située à Bregbo, non loin d'Abidjan, et dirigée par Albert Atcho. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
27 septembre 2020
Collection(s)
Bibliothèque idéale des sciences sociales
Rayon
Nouveautés en sociologie
Contributeur(s) Jean-François Dozon
(Préfacier) EAN
9791036202131
Nombre de pages
490
pages
Reliure
Broché
Dimensions
23.0
cm x
15.0
cm x
3.4
cm
Poids
703
g
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À propos de l'auteurMarc Augé, ethnologue et anthropologue, s'attache au décor quotidien des hommes : le jardin du Luxembourg, le métro, et même ce qu'il appelle les non-lieux, endroits de passage, espaces anonymes et aussi camps de transit, ces endroits qui changent les repères de l'identité et du temps. |