Logique formelle et logique transcendantale : essai d'une critique de la raison logique - Edmund Husserl

Logique formelle et logique transcendantale : essai d'une critique de la raison logique

Edmund Husserl

PUF | novembre 2009
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Ce que dit l'éditeur

« Nous avons tenté dans cet ouvrage de tracer le chemin qui va de la logique traditionnelle à la logique transcendantale [...] à la logique transcendantale qui n'est pas une seconde logique mais qui est seulement la logique elle-même, radicale et concrète, qui doit son développement à la méthode phénoménologique. En vérité, pour s'exprimer plus précisément, nous n'avons justement eu en vue, comme logique transcendantale, que la logique telle qu'elle est délimitée traditionnellement, la logique analytique qui sans contredit grâce à sa généralité vide et formelle embrasse toutes les sphères d'êtres et d'objets, corrélativement toutes les sphères de connaissances. Toutefois, étant astreints à reconsidérer la caractérisation du sens et de l'ampleur de la recherche transcendantale, nous avons par avance acquis aussi du même coup le moyen de comprendre les " logique " (qu'il reste à fonder) ayant un autre sens, conçues comme doctrines de la science, mais comme doctrines matérielles ; doctrines de la science parmi lesquelles la plus élevée et la plus étendue serait la logique de la science absolue, la logique de la philosophie phénoménologico-transcendantale elle-même. »
E. Husserl

Résumé

La tentative d'Edmond Husserl d'approcher la logique de la science absolue, la logique de la philosophie phénoménologico-transcendantale elle-même. ©Electre 2026

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
21 novembre 2009
Collection(s)
Epiméthée
Rayon
Edmund Husserl
Contributeur(s)
Suzanne Bachelard (Traducteur)
EAN
9782130578680
Nombre de pages
446 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 16.0 cm x 3.7 cm
Poids
604 g
husserl-edmund.jpg

À propos de l'auteur

Edmund Husserl

Edmund Husserl est un mathématicien et philosophe autrichien père de la phénoménologie, une étude de l'expérience et des contenus de la conscience qui doit selon son fondateur amener à la science rigoureuse. Cette nouvelle discipline s'est répandue en France grâce à Lévinas, Sartre et Merleau-Ponty.

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