L'homme biblique : lectures dans le premier Testament - André Wénin

L'homme biblique : lectures dans le premier Testament

André Wénin

Cerf | mai 2004
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Ce que dit l'éditeur

Bien des lectures de la Bible semblent accepter comme évidentes des images de Dieu et de l'être humain qui, au début de la Genèse, sont pourtant avancées par le serpent: d'une part, Dieu est supérieur à l'homme et entend le rester bien qu'il condescende à faire alliance avec lui en vue de son salut; d'autre part, l'être humain a nécessairement besoin de Dieu pour s'en sortir, à condition qu'il lui soit obéissant. Entre eux deux, une forme de concurrence, qui peut certes être dépassée dans une alliance, mais au prix de la soumission de l'homme, dont on croit qu'elle est l'unique chemin vers la liberté.

Démontant ces présupposés, ce livre entend proposer une autre lecture de ce que le premier Testament dit de l'alliance entre Dieu et l'être humain, ainsi que d'un agir qui soit cohérent avec cette alliance de liberté.

La lecture de quelques «grands textes» permet d'esquisser une image d'être humain créé libre et appelé à faire place à toute altérité en vue de son propre épanouissement. S'il reçoit comme un don la vie et les biens, la reconnaissance lui apprendra à s'ouvrir à la justice et à la solidarité et à se détourner des violences qui font le malheur des bourreaux aussi bien que celui des victimes.

Résumé

A partir de lectures de grands textes bibliques et de l'étude de trois thèmes, cet ouvrage entend proposer une autre image de l'homme, de Dieu et de leurs relations autour de l'idée d'Alliance. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
13 mai 2004
Collection(s)
Théologies
Rayon
Ancien Testament généralités
EAN
9782204074186
Nombre de pages
222 pages
Reliure
Broché
Dimensions
24.0 cm x 15.0 cm x 1.7 cm
Poids
325 g
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À propos de l'auteur

André Wénin

André Wénin est un théologien et exégète belge, professeur à l'université catholique de Louvain la Neuve, qui à travers ses différents livres rend la Bible accessible au grand public et répond de façon positive à une question facétieuse : peut-on la lire comme un roman ? .

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