Rites et musiques de possession à Bahia

Ce que dit l'éditeur

«Ce qui fait la force des adeptes du candomblé, au-delà de leurs divergences rituelles ou de leurs conflits stratégiques, c'est leur capacité à absorber l'autre, à faire leur ce qui vient d'un ailleurs, proche ou lointain, avec une aisance et une promptitude sans égales : une divinité, un chant, un rythme, une mélodie, une «tradition», une croyance... De ses racines multiples, Bahia fait chaque jour éclore de nouvelles fleurs métisses, dont l'arôme mêle l'odeur de la terre d'où elles tirent leur suc aux senteurs inédites de leurs pétales multicolores : ce mélange exhale, avec une force suave, le parfum ineffable de la vie».

Rites et musiques de possession à Bahia, résultat de recherches engagées en 1992, aborde les «nations» de candomblé sous une double perspective, anthropologique et ethnomusicologique. Les différents peuples et cultures en contact à Bahia depuis le XVI^e siècle ont forgé un univers religieux extrêmement polymorphe, où rites et musiques s'enchevêtrent pour donner naissance à des pratiques en constante métamorphose.

Loin des clichés ethnocentriques, loin de vouloir apporter une sentencieuse contribution en démystifiant l'association traditionnelle entre musique et possession, cet ouvrage montre que leurs relations sont plus complexes que l'on a coutume de croire.

L'observation minutieuse des candomblés à Bahia met au jour un pluralisme rituel et comportemental. Ce pluralisme confirme la nature symbolique - et non physiologique - du lien entre musique et possession et remet partiellement en question la distinction classique entre chamanisme et possession.