La foi des hérétiques - Philippe Riviale

La foi des hérétiques

Philippe Riviale

L'Harmattan | janvier 2022
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Ce que dit l'éditeur

La foi des hérétiques

Parler d'hérétiques renverse le sentiment de culpabilité envers l'obligation que nous sentons d'être meilleurs et rassure les croyances. Le martyre n'est pas le propre des hérétiques ni le bûcher l'unique châtiment. Calomnies, insultes, reniements des proches, silence et isolement sont des formes plus modernes de répression. Les hérétiques ont résisté aux mensonges de la culpabilité primordiale des hommes corrompus par nature, gueux qui se prétendent égaux.

L'oppression grossière a fait place à une science spéciale de correction des humains : seule l'élite naturelle connaît la réalité. Il n'y a rien de personnel dans le monde immuable de la nature, qui contient sa propre causalité en dépit des paralogismes de la raison. Les hérétiques ne veulent pas de l'apologie de la Démocratie et de la Liberté, produits naturels de l'opinion sans raison ; diffusée comme les autres divertissements.

Les hérétiques ont tout à inventer ; les portes qu'ils ouvrent laissent se diffuser la joie, qui chasse les miasmes chimériques : l'obligation de se donner des maîtres, l'interdiction de demander pourquoi ces crises récurrentes qui remettent le vieux à neuf au nom de l'existence civilisée prise sous brevet, avec le principe de Pythagore et la compassion.

Résumé

Une approche sociologique et philosophique de l'hérésie. L'auteur étudie le point de vue des religieux concernant les hérétiques et aborde les notions de la raison, du réel, de la connaissance, entre autres. ©Electre 2026

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
25 janvier 2022
Collection(s)
A la recherche des sciences sociales
Rayon
Philosophie, éthique
EAN
9782343253435
Nombre de pages
134 pages
Reliure
Broché
Dimensions
24.0 cm x 16.0 cm x 0.8 cm
Poids
225 g
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À propos de l'auteur

Philippe Riviale

Philippe Riviale se consacre à l'étude des philosophes politiques du XIXè et aux mouvements de révolte de cette période, avec l'idée fondamentale que la recherche historique est d'abord une démarche philosophique.

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