La foi orthodoxe. 1-44
Jean Damascène
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLa Foi orthodoxe, 1-44 En écrivant vers 730/740 La Foi orthodoxe, Jean Damascène, le dernier des Pères de l'Église selon la tradition, ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Âge, tant en Orient qu'en Occident. Son oeuvre, traduite en latin au XIIe siècle, sera beaucoup citée par Thomas d'Aquin dans sa Somme. D'Irénée à Maxime le Confesseur en passant par les Cappadociens et Jean Chrysostome, Jean Damascène a recueilli toute la tradition des premiers siècles chrétiens. Il synthétise cet héritage de l'Antiquité chrétienne pour le transmettre à un Orient désormais dominé par l'islam. Il est lui-même, comme son père et son grand-père, un haut fonctionnaire du califat de Damas, avant de devenir moine et prêtre en Palestine, où il composera son oeuvre théologique. Ce premier volume contient la théologie proprement dite (Dieu trinité), la cosmologie et l'anthropologie. |
RésuméEn écrivant ce traité, vers 730-740, Jean Damascène ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Age. D'Irénée à Maxime le Confesseur, il recueille toute la tradition des premiers siècles chrétiens pour la transmettre à un Orient désormais dominé par l'islam. Ce premier volume contient la théologie proprement dite, la cosmologie et l'anthropologie. ©Electre 2026 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
8 juillet 2010
Collection(s)
Sources chrétiennes
Rayon
Collection Sources Chrétiennes
Contributeur(s) Bonifatius Kotter
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Pierre Ledrux
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Vassa Contoumas-Conticello
(Collaborateur), G. M. de Durand
(Collaborateur) EAN
9782204091510
Nombre de pages
373
pages
Reliure
Broché
Dimensions
20.0
cm x
13.0
cm x
3.3
cm
Poids
404
g
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 À propos de l'auteurJean Damascène, ou Saint Jean de Damas, d'origine arabe, est vénéré comme père de l'Eglise à la fois par l'église orthodoxe et par l'église catholique. Fortement impliqué dans la défense des icônes que voulait interdire l'empereur Léon III, son apport a été capital dans l'élaboration de la théologie et de la liturgie orthodoxes. |
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