Antoine Galland et l'Orient des savants : actes du colloque international organisé par l'Académie des inscriptions et belles-lettres, la Société asiatique et l'Inalco : à l'Académie des inscriptions et belles-lettres (Palais de L'institut) et à l'Ina

Ce que dit l'éditeur

Antoine Galland et l'Orient des savants

Actes du colloque international organisé par l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, la Société asiatique et l'Institut national des Langues et civilisations orientales (INALCO) à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et à l'INALCO, les 3 et 4 décembre 2015

Parmi les commémorations nationales choisies pour 2015 figure le tricentenaire de la mort d'Antoine Galland. C'était aussi le tricentenaire de sa traduction des Mille et une nuits, sa dernière oeuvre et celle qui a fait sa renommée. Il y a cependant le pendant antérieur de sa vie, au long de laquelle se sont déroulés voyages au Levant et recherches d'archéologie, histoire, littérature, philologie grecque, arabe, turque et persane. Antoine Galland s'est illustré par sa fonction « d'antiquaire » auprès de l'ambassadeur Nointel à Constantinople, puis à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ou au service de Barthélemy d'Herbelot. Son oeuvre d'érudition, dont une grande part n'est connue qu'en manuscrits, revêt d'autant plus d'importance qu'elle a ouvert une voix royale vers la découverte des civilisations orientales.

The tercentenary of the death of Antoine Galland has been celebrated among the French National Commemorations of 2015. It was also the tercentenary of his translation of the Thousand Nights, his last work which has conferred world fame to him. The earlier part of his life, with travels to the East and constant research in the fields of Greek, Arabie, Turkish or Persian archeology, history, literature and philology, is of equal interest. Antoine Galland has held a function of « antiquaire » for the Ambassador Nointel at Constantinople, for the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, for Barthélemy d'Herbelot. His works of erudition, a great part of which is known only in manuscript form, has historical importance, as opening the way to the eighteenth century discovety of Oriental civilizations.