Quel avenir pour le christianisme ? : tâches de la pensée chrétienne et autres textes sur la problématique générale du christianisme

Ce que dit l'éditeur

Quel avenir pour le christianisme ?

Cette question sert d'argument à maints colloques, articles, ouvrages à succès plus ou moins complaisants ou apitoyés qui, tous, tournent autour de constats statistiques et politiques.

Car si une préoccupation travaille encore l'Eglise «qui est en France» (sic...), c'est bien la sociologie «religieuse»...

Pour Claude Tresmontant, la réponse est tout autre. Dès 1962, dans un texte court et prophétique paru dans la revue «Esprit», il signait un article manifeste qui, précisément, répondait par avance, avec courage et vigueur, à cette question.

Comme il ne cessera de le redire : «Le christianisme est d'abord une Pensée, c'est même la Pensée créatrice de Dieu, il importe donc au plus haut point d'en découvrir le contenu».

Dans ce texte «Tâches de la Pensée chrétienne», il définit les objectifs et les moyens d'un véritable programme pour l'Eglise de la fin du XX^e siècle, programme auquel, pour sa part, il consacrera l'entièreté de sa vie dans une indifférence grandissante.

«Problèmes de l'action : la justice. Problèmes de la pensée : la vérité. Tels sont les deux objectifs constants du christianisme, afin qu'il vive... Car le monde, travaillé par l'injustice et le crime, ne se résigne pas à l'injustice. Il ne se résigne pas non plus à ce que la vérité lui demeure cachée. Si le christianisme est vérité, que les chrétiens le montrent et le manifestent.»

Avec le recul du temps, on peut voir où était la lucidité et donc où est l'avenir.

Ce texte est suivi de plusieurs extraits d'ouvrages postérieurs : introductions, préfaces, avant-propos, auxquels il attachait une grande importance. Souvent trop distraitement survolés, ils permettront au nouveau lecteur de Claude Tresmontant d'aborder ici, d'une manière familière et accessible, les principaux thèmes d'une œuvre puissante et très neuve, intimement travaillée par cette soif de la vérité qui est l'essence même du christianisme, et donc, avec la charité, son seul avenir.