Questions sur la métaphysique. Vol. 3. Livre VII
John Duns Scot
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLes Questions sur la métaphysique de Duns Scot (XIVe siècle) forment l'un des plus importants traités de métaphysique en Occident. Dans cet original commentaire par questions, Duns Scot dépasse le projet encore contradictoire d'Aristote et construit la métaphysique comme une science. En une série d'analyses à la fois libres et minutieuses, il n'hésite pas à critiquer Aristote et à l'harmoniser avec la philosophie arabe et la théologie chrétienne. Pour la première fois dans l'histoire, la métaphysique devient une science transcendantale, portant sur un unique concept d'être et incluant toutes choses, y compris Dieu. Il était nécessaire d'en donner une édition légèrement amendée, et une traduction française rigoureuse. Cette édition en quatre volumes est bilingue (latin-français), avec des notes minimales et un bref commentaire synthétique de chaque question. Le volume III comprend les questions sur le livre VII (Sur la substance et les accidents). |
RésuméCe traité a pour but de construire la métaphysique comme une science. Dans ce volume, le philosophe s'emploie à commenter le Livre VII de la Métaphysique d'Aristote à travers vingt questions. Il analyse le texte et tente d'harmoniser la pensée aristotélicienne avec la philosophie arabe et la théologie chrétienne, tendant vers une vision transcendantale de l'être et des choses. ©Electre 2025 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
5 novembre 2025
Collection(s)
Epiméthée
Rayon
Auteurs médiévaux
Contributeur(s) Olivier Boulnois
(Directeur de publication), Olivier Boulnois
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Adeline Levilion
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Dominique Poirel
(Préfacier), Olivier Boulnois
(Traducteur), Adeline Levilion
(Traducteur) EAN
9782130787242
Nombre de pages
743
pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0
cm x
16.0
cm x
3.4
cm
Poids
852
g
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![]() À propos de l'auteurJean ou John Duns Scot, le Docteur subtil, est un théologien franciscain du XIIIè siècle, dont la doctrine s'est opposée à celle du dominicain Saint Thomas d'Aquin. On lui doit de nombreux ouvrages philosophiques et théologiques dont une théorie de l'Immaculée Conception et une angélologie. |


