Introduction aux existentialismes
Emmanuel Mounier
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurIntroduction aux existentialismes « Voici la réédition attendue d'un très grand livre d'Emmanuel Mounier paru en 1947 sous le titre modeste de Introduction aux existentialismes. » C'est en ces termes particulièrement chaleureux que Manuel de Dieguez accueillait en 1961, dans les colonnes du journal Combat, la cinquième réimpression du livre de Mounier initialement paru en 1946 chez Gallimard. « Ce qui fait, ajoutait-il, la valeur de ce petit traité, ce n'est pas seulement la supérieure clarté et la simplicité qui naissent d'une maîtrise totale du sujet, c'est surtout la critique des thèmes existentialistes. » On ne pouvait plus clairement exprimer le sens d'un propos qui vise, d'abord, à réinscrire cette philosophie « nouvelle » dans la continuité d'une tradition plus ancienne remontant à Pascal et sans doute au-delà, et ensuite, à faire ressortir la singularité de l'approche personnaliste de tonalité elle-même existentialiste et pourtant, sur des points fondamentaux, en désaccord foncier avec les analyses sartriennes. Un débat vigoureux mené avec autant d'honnêteté que de clarté dans un essai aujourd'hui encore inégalé. |
RésuméRédigée en 1947, cette introduction à la philosophie de l'après-guerre présente les auteurs (J.-P. Sartre, G. Marcel, M. Heidegger, etc.) et examine les grands thèmes abordés par ces philosophes dans leur opposition aux philosophies du concept ou du système. Sont évoqués le réveil à la philosophie, la contingence, les limites de la raison, l'être pour soi et pour autrui, la transcendance, etc. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
17 mai 2010
Collection(s)
Philosophica
Rayon
Emmanuel Mounier
EAN
9782753510753
Nombre de pages
120
pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0
cm x
17.0
cm x
0.7
cm
Poids
215
g
|
À propos de l'auteurEmmanuel Mounier est un philosophe fondateur de la revue Esprit et penseur de la théorie du personnalisme communautaire, sa réponse au désordre idéologique et aux tentations totalitaires de l'entre-deux-guerres. |