La création humaine. Vol. 4. Ce qui fait la Grèce. Vol. 3
Cornelius Castoriadis
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurL'année 1984-1985 de l'enseignement de Cornelius Castoriadis à l'EHESS a été consacrée pour l'essentiel à Thucydide. L'auteur a voulu en particulier montrer, à travers l'analyse de l'Oraison funèbre attribuée par l'historien à Périclès, à quel point la grande création démocratique athénienne du Ve siècle fut consciente d'elle-même. Mais Castoriadis - sans céder aux anachronismes et aux projections auxquels les interprétations de l'historien ont trop souvent succombé de nos jours - retrouve également chez Thucydide un monde par certains côtés étonnamment semblable au nôtre, dans lequel des biens qui nous semblent précieux à l'intérieur de certaines frontières ne semblent plus compter au-delà, où seule la force prévaut ; un monde aussi dans lequel la dynamique de l'opposition entre des pôles de puissance aboutit à des conflits ouverts où les calculs rationnels se tissent inextricablement avec les passions. |
RésuméAprès s'être intéressé, dans ses précédents séminaires à la création de la démocratie et de la philosophie puis aux racines de la mythologie, C. Castoriadis s'attarde sur Thucydide qui en est le prolongement. L'historien antique écrit un récit qui ne se limite pas à l'énumération des hauts faits des rois et rapporte une oraison funèbre prononcée par Périclès. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
13 janvier 2011
Collection(s)
La couleur des idées
Rayon
Sociologie : auteurs de A à Z
Contributeur(s) Enrique Escobar
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Myrto Gondicas
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Pascal Vernay
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Claudia Moatti
(Auteur) EAN
9782021036626
Nombre de pages
364
pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0
cm x
14.0
cm x
2.5
cm
Poids
400
g
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À propos de l'auteurCornelius Castoriadis est un philosophe et psychanalyste français d'origine grecque au fort engagement politique qui ne renia jamais ses convictions révolutionnaires. Son Institution imaginaire de la société expose son idée-phare d'une démocratie radicale, son projet d'autonomie individuelle et collective. |