Livre des problemes de Aristote : édition de la partie I d'après le manuscrit autographe
Aristote
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLivre des problemes de Aristote Edition de la partie I d'après le manuscrit autographe Edition critique par Françoise Guichard-Tesson et Michèle Goyens Le Livre des Problemes de Aristote est une traduction réalisée vers 1380 par Évrart de Conty, médecin du roi Charles V et maître régent à la Faculté de médecine de Paris. Le texte est basé sur la traduction latine des Problemata physica pseudo-aristotéliciens par Barthélemy de Messine, datant de 1260, et son commentaire, intitulé Expositio Problematum, par le médecin padouan Pietro d'Abano. Ce volume édite la première des trente-huit parties (particulae) du traité, consacrée aux problèmes de médecine. La traduction d'Évrart de Conty est conservée dans huit manuscrits complets et quelques fragments, mais la présente édition est basée sur le manuscrit Paris, BnF, fr. 24281-24282 : celui-ci est en effet un autographe, particulièrement instructif du point de vue de la genèse du travail de traduction, montrant le traducteur au travail avec ses hésitations, ses corrections, ses mises au point. |
RésuméEdition de la première des 38 parties de ce traité de médecine écrit par Aristote, dont la traduction en ancien français a été réalisée vers 1380 par Evrart de Conty, médecin du roi Charles V et maître régent à la faculté de médecine de Paris, à partir de la version latine de Barthélemy de Messine. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
30 août 2024
Collection(s)
Classiques français du Moyen Age
Rayon
Littérature Antiquité et Moyen-Age
Contributeur(s) Evrart de Conty
(Traducteur), Michèle Goyens
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Françoise Guichard-Tesson
(Editeur scientifique (ou intellectuel)) EAN
9782745361677
Nombre de pages
776
pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0
cm x
11.0
cm x
3.5
cm
Poids
680
g
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 À propos de l'auteurAristote, philosophe grec du IVè siècle avant notre ère, n'était pas chrétien et pourtant sa philosophie, qui s'est peu à peu affranchie de celle de son maitre Platon, peut être considérée comme la pierre fondatrice de la pensée occidentale, de Saint Thomas d'Aquin à Heidegger. |
À paraître
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