Commentaire du livre de l'Exode - Johannes Eckhart

Commentaire du livre de l'Exode

Johannes Eckhart

Belles lettres | novembre 2022
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Ce que dit l'éditeur

Nombreux sont ceux qui connaissent ou croient connaître l'oeuvre d'Eckhart après avoir lu quelques-uns des sermons qu'il a prononcés en langue allemande, mais la lecture de l'oeuvre latine fait découvrir le véritable fonds d'où proviennent les textes les plus connus d'Eckhart.

Il ne faut donc pas s'attendre à lire dans ce Commentaire du Livre de l'Exode une explication détaillée des lieux et du parcours suivi par le peuple juif dans le désert. De cela il n'est pas question, pas plus que de l'idée de l'exil.

L'objectif est autre : il ne s'agit pas de commenter un texte, mais d'entendre la Parole de Dieu.

Cela suppose d'aller au-delà de notre compréhension des images et concepts, pour les recueillir comme des paraboles pleines de la sagesse divine.

Ce commentaire s'inscrit dans la perspective de L'oeuvre tripartite, où Eckhart s'attache à comprendre la nature de Dieu, la puritas essendi, qui est le quatrième point de son programme de prédication, ce qui l'amène à dire que l'être est Dieu et à s'attacher au commentaire d'Exode 3, 14, dont il donne une interprétation originale, à partir de l'image de la bullitio.

Résumé

Un commentaire du livre de l'Exode, le deuxième de l'Ancien Testament, qui relate la fondation du peuple d'Israël. L'auteur médiéval s'intéresse moins à donner une explication détaillée de cette oeuvre qu'à y faire jaillir la parole de Dieu. ©Electre 2026

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
18 novembre 2022
Collection(s)
Sagesses médiévales
Rayon
Maitre Eckhart
Contributeur(s)
Jean-Claude Lagarrigue (Traducteur), Marie-Anne Vannier (Préfacier)
EAN
9782251453750
Nombre de pages
206 pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0 cm x 14.0 cm x 0.1 cm
Poids
601 g
johannes-eckhart.jpg

À propos de l'auteur

Johannes Eckhart

Eckhart von Hochheim dit Maitre Eckhart est un prêtre dominicain du XIIIème siècle, fondateur du courant mystique rhénan, selon qui l'homme doit sortir de lui même pour laisser Dieu être Dieu en lui. Cette approche intuitive du divin a alarmé les autorités religieuses de son époque qui l'ont sanctionnée.

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