Mythes, rituels et politique de sincas dans la tourmente de la conquista

À la différence d'autres bâtisseurs d'empires connus de l'histoire, les Incas ne disposaient d'aucune supériorité technologique ou militaire significative sur les peuples qu'ils soumirent ou contrôlèrent pacifiquement. La source de leur succès se situe dans une habile politique et une propagande efficace dont la doctrine religieuse impériale formait le noyau. C'est celle-ci justement, ou plus exactement ses éléments mythologiques et rituels, que nous avons voulu rendre plus accessibles au lecteur. Il ne s'agit cependant pas uniquement de reconstituer une doctrine du passé. Aux yeux des Incas et de leurs sujets, la conquête espagnole ne fut possible que parce que les dieux avaient rejeté les ancêtres pour leurs péchés et aussi parce que le Dieu des Espagnols avait vaincu les dieux des Incas responsables des Indiens. Les wak'a furent vaincues, le dernier souverain inca Tupaq Amaru exécuté et l'ultime bastion, Vilcabamba, détruit. Mais la mémoire de ce passé demeura bien vivante les siècles suivants, et ce jusqu'à aujourd'hui où l'emporte la conviction que les Incas s'effondrèrent de leur propre faute, que les Espagnols et leurs successeurs sont des pécheurs, que le temps de la domination espagnole est compté et que l'Inca reviendra...

L'ouvrage que nous offrent Jan Szeminski et Mariusz Ziólkowski est particulièrement bien venu. Les deux auteurs ont associé leur érudition et leur expertise respectives, à savoir la philologie et l'archéologie, pour nous présenter un tableau pluri-disciplinaire, à la fois original et très complet, des champs étroitement combinés du mythe, du rituel et du politique chez les Incas.

Nathan Wachtel