L'expérience spirituelle selon Marcel Légaut s'appuie sur la prise de conscience du mystère que l'homme est en lui-même. En approfondissant le sens de sa propre vie, chacun peut pressentir, «aux heures de lumière», les traces d'une action en lui, qui ne saurait être sans lui, mais qui n'est pas que de lui... Dans l'effort de présence à soi - présence sur laquelle peut se greffer celle de Jésus -, Légaut délaisse une approche déductive au profit d'une démarche existentielle originale.

«Aujourd'hui nous ne pouvons plus juger que l'athéisme est nécessairement la conséquence de la folie ou de la perversion de l'esprit, ou encore celle des moeurs... Tout au contraire, par un retournement "copernicien" des perspectives jadis unanimement professées et admises qui rendaient compte de l'existence de l'homme à partir de celle de Dieu conçue de manière anthropomorphique, il semble que [...] l'existence de Dieu ne pourra être réellement affirmée par nous - ce sera à l'issue d'une recherche personnelle, et non plus sous l'effet d'une pression collective - que si au préalable, par maturation humaine, nous avons fait suffisamment l'approche du sens de notre vie.»

Thérèse De Scott