La gestion poétique du discours politique chez Aimé Césaire : de Ferrements à Moi, laminaire

Ce que dit l'éditeur

L'auteur s'emploie à démontrer l'absence totale de gratuité dans l'acte poétique césairien qui entend toujours préfigurer l'acte politique. La poésie césairienne se veut une manifestation verbale dont la performativité tient à cueillir les étoiles, à éclipser la lune, à faire exploser les monts les plus colériques tout en enchaînant les démons du vice pour mille ans. Loin d'être un verbiage gratuitement apocalyptique, le verbe césairien fait figure de parole volontairement cosmogonique. Sa poésie est un projet de réparation des dommages causés à l'humanité nègre. Ce qui justifie la nervosité d'écriture contagieuse de défi que dévoile son irrésistible oeuvre.

La truculence de la parole fondatrice de Césaire renouvelle, tout au long de la lecture du texte, la perception du poète martiniquais comme pierre angulaire de la négritude, c'est-à-dire l'apôtre principal de la lutte contre l'assimilation. Le poète utilise la négritude comme une plate-forme idéologique et donc politique pour provoquer le réveil de l'humanité noire, manifestant par la même occasion un incoercible besoin de lucidité. Césaire a toujours su dire ce qu'il fallait au moment opportun «non seulement du mieux, mais du plus haut qu'on pût le dire», comme le reconnaît André Breton, émerveillé.