Les dons du manteau : de saint François à sainte Elisabeth

Ce que dit l'éditeur

J'ai lu avec émotion le récit de Marie-Hélène de Bengy grâce auquel j'ai découvert l'existence du manteau de saint François. Un récit, écrit dans le style des Fioretti.

Face au manteau, comment ne pas penser au geste inaugural par lequel le futur grand saint se défait de ses habits de luxe sur la place publique. Son corps soudain mis à nu, bascule, une fois pour toutes dans la nouvelle voie où son être se transformera en don absolu. À partir de là, en effet, tout vêtement qui couvrira ce corps dépouillé ne pourra être qu'un signe de donation. Ainsi, de don en don, s'incarne une transmission que seule peut résumer la formule de la communion des saints. Cette formule, nous le savons, a pour signification le triomphe de la vie sur la mort. Les saints canonisés certes, combien aussi les saints anonymes qui ne sont autres que tous ceux qui se sont efforcés de vivre dans le sens de la vie ouverte. Notre émotion est donc réelle face à ce manteau qui a servi de lien entre trois grands saints : saint François d'Assise, sainte Élisabeth de Hongrie et saint Louis de France. Nous savons gré à l'auteur de nous relater toute la suite à travers huit siècles de transmission.