Le monde comme volonté et représentation. Vol. 1
Arthur Schopenhauer
Versailles, Pontoise, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLe monde comme volonté et représentation I L'oeuvre de Schopenhauer reste en France encore largement méconnue. Disséminée en de multiples opuscules de philosophie digeste et d'aphorismes divertissants, elle a ainsi vu son unité malmenée au gré des publications tronquées. La parution d'une traduction inédite et intégrale du Monde comme volonté et représentation offre ainsi l'occasion de reporter l'attention sur l'entreprise proprement philosophique de Schopenhauer, sur l'intention fondatrice qui unit tous ces développements éparpillés au gré des découpages éditoriaux. Le Monde est l'ouvrage dont il faut sans cesse repartir pour comprendre Schopenhauer. Voilà déjà longtemps que la nécessité se faisait sentir d'offrir aux lecteurs francophones une image plus moderne, et nous l'espérons plus fidèle, de la pensée du maître de Nietzsche. |
RésuméEn commentaire de la théorie de la connaissance et des principes de la métaphysique, A. Schopenhauer expose sa thèse : le monde est volonté. En effet, pour le philosophe allemand, la volonté est toute-puissante et la pensée ou représentation ne peut en modifier le cours. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Arthur Schopenhauer
(Auteur) Éditeur(s) Date de parution
8 octobre 2009
Collection(s)
Folio
Rayon
Poche
Contributeur(s) Christian Sommer
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Vincent Stanek
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Ugo Batini
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Christian Sommer
(Traducteur), Vincent Stanek
(Traducteur), Marianne Dautrey
(Traducteur) EAN
9782070429059
Reliure
Broché
Dimensions
18.0
cm x
11.0
cm x
4.5
cm
Poids
570
g
|
 À propos de l'auteurArthur Schopenhauer, héritier de la pensée de Kant et rival de Hegel dans le paysage philosophique allemand de sa génération, a vu l'importance de son oeuvre, moins de dix titres, reconnue à l'extrême fin de sa vie seulement. Il a une nombreuse postérité, de Proust et Nietzsche à l'existentialisme. |
À paraître
À commander
