Le crépuscule du purgatoire : le souci du salut dans les mentalités catholiques : XIXe-XXe siècle
Guillaume Cuchet
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLe crépuscule du purgatoire Si le purgatoire est « né » au Moyen Âge, il n'a jamais été aussi populaire qu'au XIXe siècle. Comment expliquer ce phénomène qui fit de la dévotion aux âmes du purgatoire l'une des pratiques les plus répandues de l'Europe catholique ? Aux sources de cette renaissance, on trouve la force du « culte des morts », la nécessité de répondre aux revendications affectives des fidèles et au discrédit massif de l'enfer, enfin la volonté de l'Église de contrecarrer l'expansion du spiritisme. On a beaucoup insisté alors sur le rôle d'intercesseur des âmes du purgatoire, sur la sollicitude à l'égard des « âmes délaissées », car sans famille ici-bas ou trop pauvres pour payer des messes. Or, au début du XXe siècle, au terme de cette ultime phase de prospérité, le purgatoire s'efface peu à peu des consciences et des représentations. À l'origine de cette révolution des mentalités : la Grande Guerre, et ses millions de disparus. |
RésuméLa doctrine du purgatoire connaît, dans la seconde moitié du XIXe siècle, un renouveau spectaculaire qui en fait l'une des dévotions les plus populaires dans l'Europe catholique. L'auteur analyse les raisons de ce phénomène ainsi que la nature de ce purgatoire et aborde les causes de son dépérissement, au lendemain de la Première Guerre mondiale. ©Electre 2025 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
24 septembre 2020
Collection(s)
Points
Rayon
Histoire du christianisme
Contributeur(s) Guillaume Cuchet
(Postfacier) EAN
9782757881118
Nombre de pages
441
pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0
cm x
11.0
cm x
1.8
cm
Poids
235
g
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À propos de l'auteurGuillaume Cuchet, maitre de conférence à l'université de Lille et à Sciences Po est historien contemporanéiste, spécialiste de l'histoire et de l'anthropologie religieuses des sociétés contemporaines. A ce titre, il s'intéresse aux croyances religieuses et extra religieuses. |