La rupture : christianisme et modernité - Yves Ledure

La rupture : christianisme et modernité

Yves Ledure

Lethielleux | décembre 2010
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Ce que dit l'éditeur

Jusqu'au XVIIIe siècle, l'homme occidental se positionnait par rapport à Dieu, référence absolue de toutes les valeurs, tant individuelles que sociales. Avec l'avènement des Lumières commence une autre histoire qui met l'homme au centre de toutes les valorisations. Cette rupture lui donne toute liberté de penser son destin et de choisir ses valeurs.

Le christianisme, comme toutes les religions de la transcendance, a subi de plein fouet cette rupture qui sape le socle culturel sur lequel il s'était construit.

Liberté de penser, égalité homme-femme, croyance de choix et non d'institution... autant de zones de friction qui dévaluent une religion de la transcendance aux yeux de nos contemporains.

La mort de Dieu que proclame Nietzsche, et que vivent silencieusement tant d'hommes de la modernité, est le symbole par excellence de cette rupture que les religions de la transcendance n'ont pas encore intégrée. L'auteur voit dans l'Incarnation de Dieu en Jésus de Nazareth le véritable socle d'une proposition religieuse en consonance avec l'âge anthropologique de la modernité.

Résumé

Cet essai révèle les zones de friction entre un christianisme traditionnel, riche de 2.000 ans d'histoire et de créativité, et une modernité se développant selon sa seule logique, qui ignore l'histoire. Au fil des différentes analyses, l'auteur revient sur le concept de rupture et examine les mutations comme les changements de moeurs qui touchent le christianisme dans ses pratiques et ses rituels. ©Electre 2025

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
2 décembre 2010
Rayon
Penseurs chrétiens
EAN
9782249621260
Nombre de pages
199 pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0 cm x 14.0 cm x 1.7 cm
Poids
255 g
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À propos de l'auteur

Yves Ledure

Yves Ledure est un prêtre de la Congrégation du Sacré Coeur de Jésus Christ, ordre fondé par le père Léon Dehon au XIXe siècle. Pendant ses longues années d'enseignement, à l'Institut catholique de Paris puis à la faculté de théologie catholique de l'université de Metz, il s'est affirmé comme un spécialiste de Nietzsche.

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