Les ombres des idées. De umbris idearum - Giordano Bruno

Les ombres des idées. De umbris idearum

Giordano Bruno

Vrin | novembre 2023
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Ce que dit l'éditeur

Le traité Des ombres des idées (1582) est la première oeuvre publiée connue de Giordano Bruno. Son objet va bien au-delà du seul contexte des arts mnémoniques. Bruno y expose une théorie de la connaissance sous la forme d'un traité de l'ombre qui s'appuie sur une théorie physique de la vision, celle du clair-obscur des peintres, différente de la perspective linéaire et de la conception géométrique de l'espace de la représentation : la vision suppose, outre la couleur (c'est-à-dire l'ombre ou le visible), à la fois un milieu qui reçoit la couleur (le diaphane) et un agent qui l'actualise (la lumière). Cette théorie physique sert de modèle à une théorie originale de la connaissance dans laquelle les ombres idéales correspondent aux espèces mentales, qu'elles soient sensibles, imaginatives ou intelligibles, autrement dit à la forme postérieure à la chose (post rem). Au plus près de la lettre d'Aristote et de son commentaire par Averroès, Bruno propose ainsi une conception décentrée du sujet de l'intellection, aussi bien que de la vision.

Résumé

Un traité de la connaissance, daté de 1582, se fondant sur une théorie physique de la vision, celle du clair-obscur des peintres, qui se différencie de la vision géométrique de l'espace. Les ombres idéales seraient associées aux espèces mentales, et donc à une forme postérieure à la chose. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
23 novembre 2023
Collection(s)
De Pétrarque à Descartes
Rayon
Philosophie contemporaine : auteurs
Contributeur(s)
Tristan Dagron (Traducteur), Sébastien Galland (Traducteur), Tristan Dagron (Préfacier)
EAN
9782711631452
Nombre de pages
190 pages
Reliure
Broché
Dimensions
24.0 cm x 16.0 cm x 1.0 cm
Poids
317 g
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À propos de l'auteur

Giordano Bruno

Giordano Bruno, moine dominicain du XVIè siècle, doué d'une mémoire exceptionnelle et d'une plume talentueuse et acerbe, s'est fait beaucoup d'ennemis, par ses avancées astronomiques, son intérêt pour la magie et ses rébellions théologiques. Il refusa de renier ses idées et périt sur le bûcher au terme d'un procès de huit années.