La libre pensée en France (1848-1940) - Jacqueline Lalouette

La libre pensée en France (1848-1940)

Jacqueline Lalouette

Albin Michel | novembre 2001
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Ce que dit l'éditeur

Caricaturée, la libre pensée pouvait-elle devenir un objet historique ? Etait-il possible de dégager les réels enjeux politiques de son histoire, longue d'un siècle ?

Jacqueline Lalouette, professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Paris XIII, a comblé un vide historiographique en étudiant l'une des composantes, et non la moins active, de cet esprit républicain qui est aujourd'hui un objet d'histoire reconnu. Apparues en 1848, les sociétés de libre pensée trouveront leur âge d'or sous la IIIe République et exerceront une grande influence politique. Les libres penseurs, liés à la franc-maçonnerie et aux courants de gauche et d'extrême gauche, partisans du progrès, ont combattu les religions révélées, milité pour la laïcisation de l'espace public, de la conscience et de la vie privée de leurs concitoyens, au point d'inventer de nouveaux rituels et une nouvelle sacralité.

Les libres penseurs n'ont pas été ces «bouffeurs de curé» souvent stigmatisés. La laïcité fut pour eux la condition requise pour une véritable «révolution culturelle», voire sociale. Leur désir utopique de bâtir une nouvelle «cité terrestre» mérite d'être examiné au-delà des outrances et des écarts de langage qui ont parfois accompagné leur discours.

Résumé

Histoire synthétique du mouvement libre penseur dont la laïcité fut la condition requise pour une véritable révolution culturelle, voire sociale du désir utopique de bâtir une nouvelle cité terrestre. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
21 novembre 2001
Collection(s)
Bibliothèque de l'évolution de l'humanité
Rayon
Histoire religieuse du XIXe s.
Contributeur(s)
Maurice Agulhon (Préfacier)
EAN
9782226130129
Nombre de pages
636 pages
Reliure
Broché
Dimensions
19.0 cm x 13.0 cm x 2.2 cm
Poids
475 g
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À propos de l'auteur

Jacqueline Lalouette

Jacqueline Lalouette, historienne contemporanéiste, a choisi comme sujet de thèse la libre-pensée. Elle a étendu sa recherche à l'anticléricalisme et à la laïcité, mais aussi aux fêtes, religieuses ou patriotiques, qui ponctuent l'année civile.