Cher collègue et ami : lettres d'Etienne Gilson à Augusto Del Noce : 1964-1969 - Etienne Gilson

Cher collègue et ami : lettres d'Etienne Gilson à Augusto Del Noce : 1964-1969

Etienne Gilson

Parole et silence | mars 2011
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Ce que dit l'éditeur

La publication des lettres qu'Étienne Gilson a envoyées au philosophe piémontais Augusto Del Noce entre 1964 et 1969 est un document de première importance par la personnalité des auteurs, protagonistes de la pensée du XXe siècle, et par les problématiques abordées.

L'interprétation de la philosophie moderne, de sa ligne franco-italienne, est au centre d'une rencontre marquée par des convergences mais aussi par des différences de points de vue. Les lettres font ressortir une vive participation à la vie du catholicisme post-conciliaire, avec des jugements critiques, parfois explosifs. Leur correspondance éclaire, de cette manière, leurs états d'âme et leurs directions de recherche.

Grâce à elle, l'estime entre le vieux maître et son collègue italien plus jeune s'approfondit, donnant lieu à des développements significatifs dans la pensée des deux hommes, qui se réaliseront bien au-delà de leur dialogue épistolaire.

Résumé

Après avoir rencontré son collègue italien en septembre 1964, le philosophe a entretenu avec lui une correspondance témoignant de les échanges sur la modernité philosophique en France et en Italie, l'athéisme, Descartes, le thomisme, etc. ©Electre 2025

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
31 mars 2011
Rayon
Théologie classée par théologiens
Contributeur(s)
Augusto Del Noce (Auteur), Massimo Borghesi (Editeur scientifique (ou intellectuel)), Sylvie Garoche (Traducteur)
EAN
9782845739178
Nombre de pages
112 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 14.0 cm x 1.1 cm
Poids
158 g
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À propos de l'auteur

Etienne Gilson

Etienne Gilson est un historien médiévaliste et un philosophe spécialiste de Saint Thomas d'Aquin et proche de jacques Maritain. Il a travaillé sur l'analyse historique de la philosophie et défini la philosophie chrétienne comme la transformation de la vérité crue en vérité sue.