Publications de l'Institut Romand des Sciences Bibliques 6

Ce volume réunit les contributions présentées lors du deuxième colloque international sur la littérature apocryphe chrétienne, qui s'est déroulé du 30 août au 2 septembre 2006 aux universités de Lausanne et de Genève. Au centre du colloque figurait le « roman pseudo-clémentin », un riche corpus littéraire quelque peu délaissé par la critique. Le colloque privilégiait l'approche interdisciplinaire d'un corpus littéraire commun afin de recueillir des éclairages originaux sur les écrits pseudo-clémentins.

Les 12 conférences majeures et la quarantaine d'autres contributions ont été groupés autour de trois thèmes :

(1) Le texte et sa réception : les Homélies et les Reconnaissances de leurs sources à leurs réceptions.

Sans faire l'impasse sur les siècles de critique des sources appliquées au corpus pseudo-clémentin, les articles de cette section explorent les réceptions de l'oeuvre aussi bien à travers l'histoire de sa tradition manuscrite et imprimée, qu'à travers ses effets dans l'histoire du christianisme en général, de l'Antiquité à l'époque moderne en Occident comme en Orient.

(2) Le roman pseudo-clémentin : formes littéraires, modes de communication et pratiques sociales.

Le corpus du Pseudo-Clément, le plus typique des romans chrétiens de l'Antiquité conservés, entretient un rapport particulier à sa propre narrativité parce que le monde construit du récit s'adosse à un groupe social avec ses rites, ses pratiques communautaires, ses jeux de pouvoir, etc. Les contributions de cette section étudient le roman dans son fonctionnement littéraire et le situent au sein des pratiques discursives antiques.

(3) L'univers pseudo-clémentin : religions et philosophies.

S'inscrivant dans une trajectoire chrétienne encore en définition, le judéo-christianisme, le corpus pseudo-clémentin engage des polémiques à l'interne et à l'externe du christianisme. Une série d'études met en lumière le jeu des représentations mentales, culturelles et religieuses déployé par le roman en confrontation avec les savoirs antiques.

Au cours du colloque, Étienne Barilier a prononcé une leçon publique sous le titre La revanche de Simon le Magicien.

L'Institut romand des sciences bibliques (IRSB) de l'Université de Lausanne est un centre spécialisé porté par les trois facultés de théologie protestante de Suisse romande : Genève, Lausanne et Neuchâtel.

L'IRSB a pour mission de promouvoir la recherche dans le domaine des sciences bibliques, de proposer en permanence un programme de formation postgrade en sciences bibliques et d'offrir à un public large des services qui favorisent la connaissance et l'étude du monde biblique.

L'IRSB joue un rôle moteur dans le programme international d'édition de la littérature apocryphe chrétienne (AELAC) et constitue une base de données bibliographiques destinée à la recherche sur la Bible et le monde ambiant (BiBIL).