L'Esprit sans visage et sans voix : brève histoire de la théologie du Saint-Esprit
Bernard Sesboüé
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeur¤ Comment le croyant peut-il se représenter la personne de l'Esprit dans le concert de la Trinité ? Celui-ci n'est qu'à peine le partenaire d'une prière dans la liturgie, qui ramène tout au Père, tout en faisant la concession de certaines prières adressées au Fils. Les prières de l'Église adressées à l'Esprit sont tardives : Veni Creator Spiritus ! ou Veni Sancte Spiritus ! Cette difficulté est révélatrice d'un problème théologique. L'Esprit Saint est révélé et enseigné comme la troisième « personne » de la Trinité. Mais si nous voyons bien en quoi le Père et le Fils peuvent être des « personnes », des partenaires vivants de notre foi et de notre prière, nous nous trouvons démunis à l'égard de l'Esprit. Que dit-on vraiment quand on affirme que l'Esprit est une personne ? |
RésuméL'Esprit-Saint est enseigné comme la troisième personne de la Trinité. Le témoignage de l'Ecriture, la tradition dogmatique et théologique posent des difficultés. Il faudrait savoir ce que l'on dit quand on affirme que l'Esprit est une personne, et en quel sens il l'est. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
3 septembre 2009
Rayon
Théologie classée par théologiens
EAN
9782220061306
Nombre de pages
118
pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0
cm x
14.0
cm x
1.0
cm
Poids
147
g
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À propos de l'auteurBernard Sesboüé est un père jésuite artisan important du mouvement oecuménique et dont la réflexion théologique s'est centrée sur le dogme de la Trinité. |