Chrétiens, juifs et musulmans dans al-Andalus : mythes et réalités

Ce que dit l'éditeur

Universitaires, journalistes et hommes politiques, tous nous présentent « Al-Andalus », l'Espagne sous domination musulmane, comme un paradis multiculturel où chrétiens, juifs et musulmans vivaient en harmonie. Ce conte de fées est un mythe.

Dans Chrétiens, juifs et musulmans dans al-Andalus, un ouvrage érudit mais décapant, l'historien Darío Fernández-Morera révèle la réalité de l'« Espagne arabo-musulmane », à partir de sources volontairement ignorées et de récentes découvertes archéologiques.

Ce prétendu paradis de la coexistence heureuse a commencé avec la conquête de l'Espagne par le califat islamique. Les armées de l'islam, composées de Berbères incultes, détruisirent un Royaume Wisigoth qui avait conservé l'héritage de la culture classique après la chute de l'Empire romain d'occident, et dont le niveau de civilisation était largement supérieur. Loin d'être un espace de tolérance, l'« Espagne musulmane » fut le lieu d'une régression culturelle dans tous les domaines de la vie. Chrétiens et juifs y furent marginalisés et opprimés par des autocrates religieux. Considérés comme subalternes dans une société hiérarchisée, ils furent réduits au rang de dhimmis, et eurent le choix que les gangsters donnent à leurs victimes : payer pour être protégés, ou disparaître. Tandis que politiciens et idéologues continuent de célébrer l'« Espagne musulmane » pour son « multiculturalisme » et sa « diversité », Darío Fernández-Morera montre que cette construction politiquement utile est une falsification de l'histoire.

« DFM démonte brillamment les mythes qui ont trop longtemps dominé l'historiographie islamique. On attendait que cette grande découverte soit enfin mise en lumière et DFM l'a fait. Bravo ! ».
Professeur Raphaël Israeli, Université Hébraïque de Jérusalem

« DFM documente le règne strict de la sharia dans al-Andalus avec la discrimination contre les non-musulmans et la soumission de femmes. Et tant pis pour la charmante fantaisie de l'ouverture d'esprit et du respect mutuel ».
Daniel Pipes, Middle East Quaterly