Tu que l'as vista. Toi qui l'as vue

Ce que dit l'éditeur

Tu que l'as vista

Avec le recueil « Toi qui l'as vue », l'auteur essaie de marcher, humblement, dans les traces désormais célestes du grand Bernard Manciet, en hommage et en témoignage de reconnaissance. Pourtant, il s'agit aussi d'un chant d'amour à une Dame à la fois omniprésente et absente au narrateur, une Dame qui semble venir s'incarner furtivement dans la terre, la mer, les deux et les collines si chers au coeur de l'auteur, en Pays d'Aude, une terre présente à chaque page, à chaque souffle, à chaque émoi, et que le narrateur, perdu en son immensité, nous tend comme un miroir fidèle à la splendeur de l'absente adorée :

Toi qui l'as vue lorsqu'elle paraît,
vêtue de vents et de lumières,
éblouissante de beauté,
pourquoi nous caches-tu l'élan
de son sillage aux eaux saumâtres ?

On raconte que sur l'étang
de l'Airole, quand les joyaux
de la voûte céleste meurent
entre ses doigts de noble fée,
la lune s'endort au Grasel.

Amb lo recuèlh « Tu que l'as vista », l'autor assaja de marchar, umilament, dins los passes ara celestials del grand Bernat Manciet, en omenatge e testimoniatge de reconeissença. Totun, s'agis tanben d'un cant d'amor a una Dòmna a l'encòp omnipresenta e absenta al narrator, una Dòmna que se sembla venir incamar fugidissament dins la tèrra, la mar, los cèls e las sèrras tan cars al còr de l'autor, en Pais d'Aude, una tèrra presenta a cada pagina, a cada respir, a cada esmai, e que lo narrator, perdut dins son immensitat, nos para coma un miralh fidèl a l'esplendor de l'absenta adorada :

Tu que l'as vista quand pareis,
vestida de vents e de luses,
esbleugissenta de beutat,
perqué non nos dises l'anar
del sieu selhatge sul palum ?

Se conta que subre la lòna
de l'Airòla, quand los joièls
de la capa del cèl s'amòrtan
entre sos dets de genta maura,
tomba la luna pel Grasel.